مقدّمه المؤلّف

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین والصلاه والسلام علی سیّد المرسلین محمّدٍ وآله الطیّبین الطاهرین.

لقد عَبرَت طلائعُ المسلمین بلاد الأندلس، ووصلت إلی الصین، وفتحت أبوابَ العالم، وخفقت رایاتها علی بقعه کبیره من الکره الأرضیه.

کان ذلک فی أوائل ظهور الإسلام وانتشاره، لکنّه بعد ذلک وحتّی القرن الأخیر فَقَدَ المسلمون مکانتهم، وابتعدوا عن دینهم، وتفرّقوا عن قیمهم ومبادئهم، وترکوا وراء ظهورهم أهمّ وأکبر حضارهٍ سماویه عرفها الإنسان والتأریخ.

تری لماذا أنفضّ الناسُ عن الإسلام فی هذا القرن، فی حین التفوا حوله فی أوّل ظهوره؟!

سؤالان متعاکسان مطروحان فی طرفی القضیّه، والإجابه عن أیّ منهما تعدّ إجابه عن الآخر أیضاً، کما هو الشأن فی کلّ ضدّین لا ثالث لهما، أو فی النقیضین.

إنّ الإجابه قد تکون متعدّده ومختلفه، إلاّ أنّها ترجع إلی شیء واحد، وقد لا تکون أجابتنا متطابقه بالدقّه الفلسفیه فی کلا طرفی القضیّه، لکنّها مقبوله بالتسامح العرفی، وتتطابق مع المقام بکلّ تأکید؟

مثلاً إذا أقبل اللیل تسأل: لماذا اللیل؟

یقال لَکَ فی الجواب: لأنّه لا نهار.

وإذا سألت لماذا النهار؟

کان الجواب عنه: لأنّه لا لیل، مع أنّ الدقّه العقلیّه تقول: إنّ النهار مستندٌ إلی الشمس، فحیث لا، لا، لا أنّه حیث لا لیل، فهو نهار، أو لا نهار، فهو لیل.

نعم لا إشکال فی التلازم، والتلازم غیر العلمیّه.

وکیف کان: فالمسلمون إنّما التفوا حول